“أنتم”… نواقيس ازواوي: وجه آخر لتأريخ حركة المجتمع الليبي.

لأصدقك القول، لم أعرف الراحل محمد الزواوي (أو ازواوي كما يحب أن يوقع لوحاته) إلا متأخرًا في حياتي، أقصد، كنتُ أعرف لوحاته، جيلنا تربّى على مشاهدة لوحات ازواوي والانبهار بها واستنساخها في معارض الرسم بالأسبوع المفتوح احتفالاً بـ “الثورة الطلابية” كما كنا نسمّيها في أيام جماهيرية الأخ القايد، كنّا نرى لوحاته التي ترسم المجتمع الليبي

ثقافة الممحاة وقطع الأعناق والأرزاق

في بلدتي تاجوراء، الضاحية الشرقية للعاصمة الليبية طرابلس، نشأت على رؤية الصليب المعقوف للحركة النازيّة، كنت أراه في كل مكان، في مقاعد الدراسة، على جدران المنازل والمدارس وفي كراسّات أصدقائي، وكان لي مساهماتي في نشر الرمز؛ كان الرمز بالنسبة إلينا لا يعنِي شيئاً سوى تمجيد لهتلر الذي، حسب رأي أهل البلد وقادتها، كان رمزا للنضال

شمس على نوافذ مشرعة، البيت الليبي رمز لثقافة الخصوصية الليبية

في آب/ أغسطس 2017 تلقيتُ اتصالاً من عمي على غير عادته – كانت علاقتي طيلة السنين الماضية مع عمي شبه رسمية ولا يتصل بي إلا إذا احتاج شيئاً ما-، كان هذا الاتصال مختلفاً، كنت مشغولاً بقصة اشتعلت في الفضاء الإلكتروني تتعلق بكتاب شمس على نوافذ مغلقة، آتاني صوت عمي جافاً ممزوجاً بسؤال: هل شاركت في

هل يستحق الشعب الليبي ما ترسمه وسائل الإعلام عنه؟ (1)

حسناً، عند قراءتك لسؤال كهذا، عليك أن تفكر حقاً عن ما الذي ترسمه وسائل الإعلام والترفيه بأنواعها عن الشعب الليبي؟ تلك الوسائل التي تصنع صورة نمطية لشعب بأكمله، ملامح يمكن للمرء أن يتعرف عليها عندما يسمع كلمة ” ليبيا”، كالسوشيال ميديا، الراديو، التلفزيون، الصحف والجرائد، الكتب وصالات السينما. حسناً، يمكنك أن ترسم صورة لليبي من

هل اللغة الليبية حجرية…أم أننا نحن المتحجرون؟

يبدو الحديث عن المشاعر في هذه الأرض شيء من “التابو”، أحياناً يمكنك حقاً أن تسنتج أنه تستطيع أن تتطرق لمواضيع عدة تبدو حساسة لدى الشعوب الشرق أوسطية من مثيل الدين، السياسة وحتى “الجنس” خصوصاً في جلسات المقاهي الشبابية وفي ردهات الدراسة والعمل، ولكن تبدو المشاعر دائماً… شيء لا نحب الخوض فيه ولا التفكير فيه،  إلا

نقد العقل الليبي (4): البداوة باقية وتتمدد

على مد القرون الماضية بقي الليبي حبيساً لعقلية قديمة تضرب جذورها في صلب الإنسانية، هذه العقلية التي لازالت تتمسك بالبداوة، والتي ترتكز على التجارة كمدخل رئيسي – ويتعدى الأمر لكونها المدخل الوحيد- للإستمداد بمقومات الحياة، إلا أنّه على مرور الزمن قد جابهت هذه البداوة تحديات تهدد وجودها، وكان من اللازم على هذه التحديات تفتيتها وحلها